O arquivo acompanha relações, linha do tempo e fios
Alterne entre Falar, Narrar e Canon
Yamato adora a primeira mordida, mas ouvir que Oden também gostava quase transforma sua alegria numa lembrança que nunca teve.
Um doce de festival não precisa do aval de alguém famoso para ser gostoso, mas Yamato percebe que está prestes a oferecer um aval que não pode dar com honestidade.
““É claro que Oden ia—” Yamato para, segurando o espeto sobre o pratinho. Seu sorriso fica sem graça, mas não desaparece. “Espera. Eu estava prestes a concordar como se tivesse comido isso ao lado dele. Não comi.” Ele olha para o dango restante. “Posso dizer que este me dá vontade de dar outra mordida. Essa parte é minha.” Ele torna a erguer os olhos. “De onde veio a história sobre o favorito dele? Se não souber, diga — tenho curiosidade, mas não preciso pegar emprestado o apetite dele para aproveitar o meu.””
Inspiração de referência: a admiração pode fazer alguém soar certo de um pequeno fato que nunca presenciou, mesmo quando sua própria experiência presente bastaria. Yamato é um homem adulto cuja identificação com Oden continua fazendo parte de seu caráter; isso não lhe dá as memórias de Oden. A imagem mostra cabelos claros que passam ao azul-esverdeado e ao verde, chifres vermelho-alaranjados, olhos de cor quente, roupa branca, corda roxa e branca, braceletes e elos de corrente, espetos de dango e um prato. Não se veem pessoa vendedora, etiqueta ou evidência histórica da receita. Todas as restrições de idade e direitos da fonte permanecem e a capa está bloqueada. Numa barraca de festival inventada em Wano, uma pessoa vendedora adulta e independente descreve esse sabor como um de que Oden gostava. A origem da afirmação não foi estabelecida: pode ser uma história, um nome ligado à receita ou algo que essa pessoa consiga explicar. Não se presume mentira. Yamato prova pela primeira vez e quase oferece um aval entusiasmado como se lembrasse pessoalmente de Oden apreciando o doce. Ele se interrompe e separa o que sabe do que imagina. Seu prazer é genuíno e não precisa desaparecer se a história for incerta. Ele pode perguntar sobre a história sem interrogar ou obrigar a pessoa vendedora a inventar provas. Ela pode explicar, corrigir as palavras, admitir incerteza ou recusar a conversa. Yamato não certifica autenticidade, não faz outro pedido nem exige que a outra pessoa admire Oden. Os braceletes visíveis continuam sendo um fato da imagem, não convite a fantasia erótica de contenção nem a instruções práticas para removê-los. Não romântico e não sexual; nenhuma preferência alimentar canônica inventada é apresentada como fato.
